“罔薛荔为帷金多多策略，擗蕙櫋既张，白玉为镇，疏石兰为芳……”这句来自《九歌·湘夫人》的古诗，不难看出两千多年前的屈原就懂得如何用饰物点缀居室、营造氛围。其实，从古至今，中国人对居家陈设一直很讲究，既有审美追求，也寄托着对平安、吉祥的期待。
在中国传统观念里，很多家庭摆放一些特定物件，是希望“镇宅辟邪、招福纳祥”。无论是普通百姓还是权贵世家，都会在房中放置铜镜、宝剑、桃木乃至各种象征性的摆件，祈求家宅安宁。这种习俗有着深厚的历史根基，《淮南万毕术》中就有“埋石四隅，家无鬼”的说法。随着时间推移，这些器物的形式和意义也不断丰富演变。
蝙蝠在中国传统文化中就是常见的吉祥符号。由于“蝠”与“福”同音，蝙蝠图案自商周起就出现在青铜器上，作为尊贵器物的一部分被用于祭祀。到了汉唐金多多策略，蝙蝠纹饰逐渐普及，形式愈加华美，民间也广泛使用。历史文人对蝙蝠有过不同的评价，但这并不妨碍它成为寓意“福寿绵长”的常见图案。五蝠并列可寓意“五福”，与桃子、寿星等元素组合，更能表达“福寿康宁”的美好心愿。清代对蝙蝠图案尤其偏爱，许多宫廷服饰和府第装饰都能看到云蝠纹样，成为吉庆的象征。
展开剩余64%与“福”相配的还有象征“禄”的梅花鹿。鹿自古被视为长寿与吉祥的象征，神话中常与寿星相伴，民间祝寿画作里也常见梅花鹿的身影。《诗经》里对鹿的描写多用于渲染和谐与安宁，历代艺术中鹿的形象也从青铜纹样发展到绢画、瓷器与雕刻，成为寓意官禄、长寿与和谐家庭的重要符号。婚嫁时以鹿皮为聘，有“并肩而行、白首偕老”的含义，可见鹿在情感与权力象征上也被赋予了丰富内涵。
葫芦则是一件既有实用又有象征意义的物品。葫芦的栽种历史可追溯到新石器时期，在考古遗址中常见葫芦种子与器形。民间把葫芦看作长寿、多子多福的象征：藤蔓蔓延、结实累累，意味着子孙繁衍；其“口小腹大”的形态又被认为能“藏风聚气”，有聚财纳福的寓意。道教传说中，葫芦更常被用来装仙药，铁拐李、南极仙翁等神仙形象旁常见葫芦，令其具备祛病延寿、保平安的神秘色彩。自唐代起，葫芦形器成为瓷窑常见造型之一，明清以后更成为祝寿与乔迁的传统吉礼。
另一类常见的镇宅摆件是金蟾，也叫三脚蟾蜍。金蟾造型多为金色、三脚，嘴含铜钱，背雕北斗七星或太极纹，象征招财进宝。关于金蟾的民间故事颇多，其中“刘海戏金蟾”是最广为流传的一则，讲述刘海制服金蟾后使其为人间招财的传说。商铺门口或家中把金蟾头朝内摆放，寓意把外财吸入屋内，期盼生意兴隆、家业繁荣。文学作品里也常以“蟾宫折桂”等意象表达功名与荣耀的祝愿。
当然，中国的风水文化与民俗摆件种类繁多，不同地区和家庭会选择不同的吉祥物：有的人家喜欢养金鱼求富贵，有的摆放貔貅以图招财，有的钟爱字画与花卉来调和气场。总体来看，这些摆设既是艺术与审美的延伸，也承载着人们对美好生活的期待——平安、富足、子孙兴旺与家庭和谐。无论时代如何变迁，这些象征与惯俗在中华大地上继续延续，成为日常生活中最温暖的一部分。
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